‘കേരള സ്റ്റോറി 2’ വിവാദത്തിനിടയിൽ, ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല ഉത്സവം വീണ്ടും സാമുദായിക ഐക്യത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയായി മാറുന്നു

തിരുവനന്തപുരം: ദി കേരള സ്റ്റോറി 2: ഗോസ് ബിയോണ്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്കിടയിൽ, 2026 ലെ ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല ഉത്സവം കേരളത്തിന്റെ മതാന്തര ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടനമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. നഗരത്തിലെമ്പാടുമുള്ള മതസ്ഥാപനങ്ങൾ വാർഷിക ഉത്സവത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി വാതിലുകൾ തുറന്നു, തീർത്ഥാടകരെ ഊഷ്മളതയോടെയും കരുതലോടെയും സ്വാഗതം ചെയ്തു.

മതാന്തര പിന്തുണയും സമൂഹ ക്രമീകരണങ്ങളും

മണക്കാട് ജുമാ മസ്ജിദ്, പാളയം ജുമാ മസ്ജിദ് തുടങ്ങിയ പള്ളികൾ കുടിവെള്ളം, വിശ്രമ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകിയപ്പോൾ, സെന്റ് ജോസഫ്സ് പള്ളിയും സമീപത്തെ കോൺവെന്റുകളും വിശ്രമ സ്ഥലങ്ങൾ, ടോയ്‌ലറ്റുകൾ, ലഘുഭക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ആതിഥ്യമര്യാദയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകണമെന്ന് വിശ്വാസ നേതാക്കൾ സമൂഹങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

കുളിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ, വിശ്രമത്തിനായി പ്രത്യേക പവലിയനുകൾ, 24 മണിക്കൂർ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ലഭ്യമാക്കൽ എന്നിവ പ്രത്യേക ക്രമീകരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ രാവിലെയും ഉച്ചഭക്ഷണവും പഴങ്ങളും ജ്യൂസും ലഘുഭക്ഷണവും നൽകി.

കേരളത്തെ തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു എന്ന വിമർശനങ്ങൾക്കിടയിലും, വർഷം തോറും ആവർത്തിച്ചുവരുന്ന ഈ ആംഗ്യങ്ങൾ ഈ വർഷം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായി. അങ്ങനെ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉൾക്കൊള്ളൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രതിഫലനമായി ഈ ഉത്സവം പ്രവർത്തിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ ഉത്സവത്തെ "യഥാർത്ഥ കേരള കഥ" എന്ന് വാഴ്ത്തുന്നു

കേരള എംഎൽഎയും പ്രതിപക്ഷ നേതാവുമായ വി ഡി സതീശൻ ഉത്സവത്തെ "യഥാർത്ഥ കേരള കഥ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മതേതര പൈതൃകം എടുത്തുകാണിച്ചു. "എല്ലാ സമുദായങ്ങളും കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭക്തർക്ക് ആതിഥേയരാണ്.

ഇത് നമ്മുടെ പൈതൃകമാണ്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "ഇതാണ് യഥാർത്ഥ കേരള കഥ, സംസ്ഥാനം മതേതരമാണെന്ന് നാം പ്രഖ്യാപിക്കണം... തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം, ഇത് മതേതര കേരളമാണെന്ന് നമ്മൾ പ്രഖ്യാപിക്കും."

ഭരണകക്ഷിയായ സിപിഎം നേതാവും കേരള എംപിയുമായ ജോൺ ബ്രിട്ടാസ് X-നെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരം പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചു: “ഓണമായാലും വിഷുവായാലും ഈദായാലും ക്രിസ്മസ് ആയാലും, നമുക്കെല്ലാവർക്കും, എല്ലാ മലയാളികൾക്കും ഇതൊരു ആഘോഷമാണ്. ഇപ്പോൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശം, ധ്രുവീകരണം സൃഷ്ടിക്കാനും ഐക്യം തകർക്കാനും ആസൂത്രിതവും പൈശാചികവുമായ ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുന്ന സമയത്ത്, ഈ വർഷത്തെ ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല എല്ലാ മതസ്ഥാപനങ്ങൾക്കും ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വേറിട്ടു നിന്നു. വർഗീയ സംഘർഷങ്ങൾ തടയാൻ ചിലപ്പോൾ മതപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ മൂടുന്ന വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ക്രിസ്തുമതവും ഇസ്ലാമും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും അനുയായികൾ, ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാലയുടെ കാര്യത്തിൽ, ആറ്റുകാൽ അമ്മയുടെ ഭക്തരെ സഹായിക്കാൻ ഇവിടെയെത്തുന്നു."

അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “മണക്കാട് ജുമാ മസ്ജിദ്, പാളയം ജുമാ മസ്ജിദ് തുടങ്ങിയ പള്ളികൾ കുടിവെള്ളം, വിശ്രമ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ഇഫ്താർ ഇടവേളയിൽ ഭക്ഷണം, യാത്രക്കാർക്ക് താമസ സൗകര്യം എന്നിവ ഒരുക്കുന്നതിനായി വിശാലമായ വാതിലുകൾ തുറന്നു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ സ്ഥലങ്ങൾ ഹിന്ദു ഭക്തരെ യാതൊരു മടിയും കൂടാതെ സ്വാഗതം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിലും ഇതേ മനോഭാവം കാണപ്പെടുന്നു. ദൂരെ നിന്ന് വരുന്ന ഭക്തർക്ക് കോൺവെന്റുകളും പള്ളികളും തുറന്നിരിക്കുന്നു. ആറ്റുകാൽ അമ്മ തീർത്ഥാടകരുടെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾക്കായി ടോയ്‌ലറ്റുകളും വിശ്രമ കേന്ദ്രങ്ങളും പ്രത്യേകമായി നൽകുന്നു, ലഘുഭക്ഷണങ്ങളും നൽകുന്നു. കേരള സ്റ്റോറി പോലുള്ള സിനിമകൾ സംസ്ഥാനത്തെ നെഗറ്റീവ് വെളിച്ചത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ - ഇതാണ് ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായം ഊന്നിപ്പറയുന്നത് - ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല യഥാർത്ഥ കേരള കഥ നൽകുന്നു.”

ഉത്സവ ആചാരങ്ങൾ, പങ്കാളിത്തം, നഗര ക്രമീകരണങ്ങൾ

ആറ്റുകാൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന പത്ത് ദിവസത്തെ ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല ഉത്സവം ഒമ്പതാം ദിവസം അടുപ്പ്, പണ്ടാര അടുപ്പ് എന്നിവയുടെ ആചാരപരമായ പ്രകാശനത്തോടെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സ്ത്രീ ഭക്തർ ആറ്റുകാൽ ദേവിക്ക് മൺപാത്രങ്ങളിൽ അരി, ശർക്കര, വാഴപ്പഴം എന്നിവ സമർപ്പിച്ചു.

"സ്ത്രീകളുടെ ശബരിമല" എന്ന് പലപ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം, 2009-ൽ 2.5 ദശലക്ഷം പേർ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും വലിയ സ്ത്രീകളുടെ ഒത്തുചേരലിനുള്ള ഗിന്നസ് വേൾഡ് റെക്കോർഡ് സ്വന്തമാക്കി.

സുഗമമായ നടത്തിപ്പിനുള്ള ക്രമീകരണങ്ങൾ തിരുവനന്തപുരം മേയർ വി വി രാജേഷ് സ്ഥിരീകരിച്ചു. "ജനങ്ങളുടെ സൗകര്യാർത്ഥം കെഎസ്ആർടിസി ഇതിനകം വാഹനങ്ങൾ വിന്യസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല; എല്ലാം നിലവിലുണ്ട്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. പതിറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിർത്തിവരുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം പിന്തുടർന്ന്, ക്ഷേത്രപരിസരത്തും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലുമുള്ള താൽക്കാലിക ഇഷ്ടിക അടുപ്പുകളിൽ സ്ത്രീകൾ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു.