പാകിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റ് പിച്ചിലേക്ക് മുജാഹിദ് മാനസികാവസ്ഥ കൊണ്ടുവന്നതെങ്ങനെ ?

പാകിസ്ഥാൻ ഓപ്പണർ സാഹിബ്‌സാദ ഫർഹാന്റെ അർദ്ധസെഞ്ച്വറി ആഘോഷവും ഇന്ത്യൻ ആരാധകരോടുള്ള ഫാസ്റ്റ് ബൗളർ ഹാരിസ് റൗഫിന്റെ പ്രതികരണവും ടീമിന്റെ "മുജാഹിദ്" മാനസികാവസ്ഥയെ മുന്നിലെത്തിച്ചു. ഞായറാഴ്ച നടന്ന സൂപ്പർ ഫോർ മത്സരത്തിൽ, 50 റൺസ് എത്തിയപ്പോൾ സാഹിബ്‌സാദ ഫർഹാൻ എകെ-47 തോക്കിൽ നിന്ന് വെടിയുതിർക്കുന്നത് അനുകരിച്ചു, നിമിഷങ്ങൾക്കുശേഷം, സ്റ്റാൻഡുകളിൽ നിന്ന് "കോഹ്‌ലി, കോഹ്‌ലി" എന്ന ഘോഷങ്ങൾ കേട്ട് പ്രകോപിതനായ ഹാരിസ് റൗഫ്, വിമാനങ്ങൾ വെടിവയ്ക്കുന്നത് പോലെ ആംഗ്യം കാണിക്കുകയും ആറ് വിരലുകൾ ചൂണ്ടുകയും ചെയ്തു. ഓപ്പറേഷൻ സിന്ദൂരിനിടെ ആറ് ഇന്ത്യൻ വിമാനങ്ങൾ വീഴ്ത്തിയതായുള്ള പാകിസ്ഥാന്റെ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അവകാശവാദങ്ങളെ പരാമർശിച്ചായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി - വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ലെന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര നിരീക്ഷകർ ഈ അവകാശവാദം തള്ളിക്കളഞ്ഞു. മെയ് മാസത്തിൽ ഇന്ത്യൻ സേനയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട തോൽവിക്ക് പുറമെ, കളിക്കളത്തിൽ പാകിസ്ഥാൻ തകർന്നപ്പോഴും ഈ ധൈര്യം വന്നു.

ഞായറാഴ്ച, ഏഷ്യാ കപ്പ് 2025 പരമ്പരയിൽ ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ രണ്ടാം തവണയും ഇന്ത്യ പാകിസ്ഥാനെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഏഷ്യാ കപ്പിൽ ഇന്ത്യയ്‌ക്കെതിരായ കഴിഞ്ഞ 17 മത്സരങ്ങളിൽ 11 എണ്ണത്തിലും പാകിസ്ഥാൻ ടീം തോറ്റെങ്കിലും, അത് ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരിൽ ഒരു വിനയവും ഉളവാക്കിയിട്ടില്ല. ഞായറാഴ്ചയും ആ മണ്ടത്തരം പ്രകടമായിരുന്നു, സ്‌പോർട്‌സ്മാൻഷിപ്പിന്റെ നിരന്തരമായ അഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രകോപനപരമായ ആംഗ്യങ്ങളോടെ. ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള മത്സരങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള ഗെയിമുകളായിരുന്നു, ചിലപ്പോഴൊക്കെ പിരിമുറുക്കങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അത്തരമൊരു തീവ്രവാദ മനോഭാവം പാക്കിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങൾ ആദ്യമായി കളത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി.

മുൻ ക്യാപ്റ്റൻ ഇൻസമാം-ഉൾ-ഹഖ്, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് മതം മാറിയ മുഹമ്മദ് യൂസഫ് എന്നിവർ കളത്തിൽ ഇസ്ലാം ആചരിച്ചവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ സാഹിബ്‌സാദ ഫർഹാൻ, ഹാരിസ് റൗഫ് തുടങ്ങിയ നിലവിലെ കളിക്കാർ തീവ്രവാദ "മുജാഹിദ്" ഐഡന്റിറ്റി പരസ്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു പടി കൂടി മുന്നോട്ട് പോയി.

പാകിസ്ഥാൻ ഭീകരതയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന കയറ്റുമതിക്കാരാണ്, മെയ് മാസത്തിൽ ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള നാല് ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിന് കാരണമായത് ഓപ്പറേഷൻ സിന്ദൂരിന് കീഴിൽ തീവ്രവാദ ക്യാമ്പുകൾക്ക് നേരെയുണ്ടായ ആക്രമണമാണ്. തീവ്രവാദ ധനസഹായത്തിനുള്ള എഫ്‌എ‌ടി‌എഫിന്റെ ഗ്രേ ലിസ്റ്റിലും ഇസ്ലാമാബാദിനെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഫർഹാനും റൗഫും ആ ഭീകരവാദ പ്രതീകാത്മകതയെ "മാന്യന്മാരുടെ കളി"യിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

കളി ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ തന്നെ, ഇന്ത്യയുടെ മറുപടി പ്രൊഫഷണലിസത്തോടെയും അളന്ന ആക്രമണോത്സുകതയോടെയുമാണ് വന്നത്. "ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ഞങ്ങളുടെ നേരെ വന്നതിന്" പാകിസ്ഥാൻ നൽകിയ മറുപടിയായിട്ടാണ് അഭിഷേക് ശർമ്മ തന്റെ ഇന്നിംഗ്സിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

പ്ലേയർ-ഓഫ്-ദി-മാച്ച് അവാർഡ് സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് ശർമ്മ പറഞ്ഞു, "ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ അവർ ഞങ്ങളുടെ നേരെ വന്ന രീതി, എനിക്ക് അത് ഒട്ടും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. എന്റെ ബാറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് എനിക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു [ഉത്തരം] ഇതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി, എന്റെ ടീമിന് വിജയത്തിൽ [സംഭാവന] നൽകി..."

ഏഷ്യാ കപ്പിൽ പാകിസ്ഥാനുമായി കളിക്കാൻ സമ്മതിച്ചതിന് ബിസിസിഐയും ഇന്ത്യൻ സർക്കാരും വിമർശനങ്ങൾ നേരിടുന്നു, ക്രിക്കറ്റ് നയതന്ത്രം തുടരണമോ എന്ന് നിരവധി ആരാധകർ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

ടൂർണമെന്റിന്റെ ഘടന കാരണം, ഈ കാര്യത്തിൽ ഇന്ത്യയ്ക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ലെന്ന് ബിസിസിഐ സെക്രട്ടറി ദേവജിത് സൈകിയ വാദിച്ചിരുന്നു. ഈ എതിർപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രിക്കറ്റ് വെറുമൊരു കളിയായി തുടരുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇന്ത്യക്കാർ ഇപ്പോഴും ഇതിൽ പങ്കുചേരുന്നു.

ഇത് വെറുമൊരു കളിയാണെന്ന് ഇന്ത്യൻ സുപ്രീം കോടതി പോലും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. എന്നാൽ പാകിസ്ഥാൻ കളിക്കാർ കായിക മനോഭാവത്തിന്റെ മങ്ങൽ സൃഷ്ടിച്ചു.

പാകിസ്ഥാൻ കളിക്കാർ മതത്തെ പ്രകടനത്തിലെ കുറവുകളായി കാണുന്നു

പാകിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റിൽ പ്രത്യക്ഷമായ മതപരമായ ഒരു അന്തർലീനത ഉണ്ടെന്ന് വിമർശകർ പണ്ടേ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് "മുജാഹിദ്" മാനസികാവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ "ജിഹാദി ധാർമ്മികത" ഇടയ്ക്കിടെ കായികരംഗത്തേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാൻ അനുവദിച്ചു.

പാകിസ്ഥാൻ കളിക്കാരുടെ പ്രകടനം കുറയുമ്പോൾ, ഈ മനോഭാവം പുറത്തുവരുന്നു.

വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിൽ നടന്ന 2007 ലെ ലോകകപ്പ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്ലാമിക മിഷനറി ഗ്രൂപ്പായ തബ്ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ നിരവധി കളിക്കാർ പരിശീലന സെഷനുകൾ ഒഴിവാക്കി പ്രദേശവാസികളോട് പ്രസംഗിച്ചു.

ഇത് ടീമിന്റെ ഐക്യത്തെയും പ്രൊഫഷണലിസത്തെയും എങ്ങനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പാകിസ്ഥാൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ സയ്യിദ് മുസമ്മിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ഇത് പര്യടനങ്ങളിൽ മതപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ പ്രസംഗങ്ങൾ നിരോധിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ചേർക്കാൻ പാകിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റ് ബോർഡിനെ (പിസിബി) പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ചില കളിക്കാർ "മുജാഹിദ്" ഐഡന്റിറ്റി പരസ്യമായി സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുൻ ക്യാപ്റ്റൻ ഇൻസമാം-ഉൾ-ഹഖിനെ "മുജാഹിദ്-ഇ-മുൾട്ടാൻ" എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായ "മുൾട്ടാൻ കാ സുൽത്താൻ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.

വിക്കറ്റ് കീപ്പർ-ബാറ്റ്സ്മാൻ മുഹമ്മദ് റിസ്വാനെ ഇൻസമാം ഒരിക്കൽ പ്രശംസിച്ചു, "റിസ്വാൻ മുസ്ലീങ്ങളല്ലാത്തവരെ നമസ്കാരത്തിന് അടുത്തേക്ക് വരാൻ അനുവദിക്കാറില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഏറ്റവും മികച്ച ക്യാപ്റ്റനായത്" എന്ന് പറഞ്ഞു.

"പാകിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീം ഇന്ത്യൻ മുസ്ലീം കളിക്കാരായ ഇർഫാൻ പത്താൻ, മുഹമ്മദ് കൈഫ്, സഹീർ ഖാൻ എന്നിവരെ നമ്മുടെ ഡ്രസ്സിംഗ് റൂമിൽ മൗലാന താരിഖ് ജാമിലിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ക്ഷണിക്കുമായിരുന്നു. ആ ഇസ്ലാമിക പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ടതിനുശേഷം ഹർഭജൻ സിംഗ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു." എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ഹർഭജൻ സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഒരു മുൻ മുൻനിര കളിക്കാരന്റെ പ്രസ്താവനകൾ ടീമിനുള്ളിലെ മാനസികാവസ്ഥയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

2014-ൽ, ബാറ്റ്സ്മാൻ അഹമ്മദ് ഷെഹ്സാദ് ശ്രീലങ്കയുടെ തിലകരത്നെ ദിൽഷനോട് "നിങ്ങൾ ഒരു അമുസ്ലിമാണെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിൽ എന്ത് ചെയ്താലും മുസ്ലീമായി മാറിയാൽ, നേരെ സ്വർഗത്തിലേക്ക്" എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു ഫീൽഡ് മൈക്കിൽ പകർത്തി.

ഈ ആവശ്യപ്പെടാത്ത ദഅ്‌വ അഥവാ മതപരമായ ക്ഷണം, മിഷനറി തീക്ഷ്ണത ക്രിക്കറ്റിലേക്ക് എത്രത്തോളം വ്യാപിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചുതന്നു.

ടീമിലെ മതപരിവർത്തനം ഈ പ്രവണതയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. മുമ്പ് യൂസുഫ് യൂഹാന എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മുഹമ്മദ് യൂസുഫ്, കരിയറിന്റെ മധ്യത്തിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് മതം മാറി, പിന്നീട് "ദാവത് ഔർ മഹൗൾ കാ അസർ" - നിരന്തരമായ മതപ്രസംഗത്തിന്റെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും സ്വാധീനം - തന്റെ പരിവർത്തനത്തിന് കാരണമായി കണക്കാക്കി.

യൂസുഫിന്റെ വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു അത്, പക്ഷേ ടീമിനുള്ളിലെ മതപരമായ സ്വാധീനം അത് കാണിച്ചുതന്നു.

അതേസമയം, തന്റെ വിശ്വാസം അവസരങ്ങളും ബഹുമാനവും നഷ്ടപ്പെടുത്തിയെന്ന് ഹിന്ദു സ്പിന്നർ ഡാനിഷ് കനേരിയ ആവർത്തിച്ച് അവകാശപ്പെട്ടു. മതപരമായ അനുരൂപതയ്ക്ക് പ്രാകൃത കഴിവുകളേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു, ഇത് വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒഴിവാക്കലിനെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ഈ എപ്പിസോഡുകൾ ടീമിനെ ആഴത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളത് മാത്രമല്ല, ആക്രമണാത്മകമായും വരച്ചുകാട്ടുന്നു.

സഹിബ്‌സാദ ഫർഹാൻ, ഹാരിസ് റൗഫ് തീവ്രവാദി മുജാഹിദിനെ പിച്ചിലേക്ക് മാനസികമായി പരിചയപ്പെടുത്തി

ക്രിക്കറ്റ് എപ്പോഴും അതിന്റെ മാന്യത, വിനയം, ന്യായമായ കളി എന്നിവയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു.

ഒരു കാരണത്താൽ ഇതിനെ "മാന്യന്മാരുടെ കളി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഞായറാഴ്ച 50 വയസ്സ് തികയുമ്പോൾ സാഹിബ്‌സാദ ഫർഹാന്റെ AK-47 വെടിവയ്പ്പ് മിമിക്രി, ഹാരിസ് റൗഫിന്റെ എയർക്രാഫ്റ്റ് പാന്റോമൈം പോലുള്ള ആംഗ്യങ്ങൾ പാകിസ്ഥാൻ കളിക്കാർ സ്‌പോർട്‌സ്‌മാൻഷിപ്പിന്റെ നൈതികതയെ എങ്ങനെ തകർക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

കൈ കുലുക്കാതിരിക്കുക എന്നത് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ്, പക്ഷേ മൈതാനത്ത് ഭീകര-യുദ്ധ മിമിക്രി കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്തതാണ്.

പാകിസ്ഥാന്റെ തോൽവിക്കും സ്‌പോർട്‌സ്‌മാൻ പോലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിനും ശേഷം, ഇന്ത്യക്കാർ മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിക്കറ്റ് ആരാധകരും പാകിസ്ഥാൻ കളിക്കാരെ ട്രോൾ ചെയ്തു.

"25 വയസ്സുള്ള അഭിഷേക് ശർമ്മയെ വെടിവെച്ചതിന് ശേഷം, ഹാരിസ് റൗഫിനെ പാകിസ്ഥാന്റെ പുതിയ 'ഫീൽഡ് മാർഷൽ' ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു. നൂർ ഖാൻ ബേസിൽ രാത്രിയിൽ ബ്രഹ്മോസ് ആക്രമണം നടത്തുന്നത് പോലെയാണ്," ഇംഗ്ലീഷ് അമ്പയർ റിച്ചാർഡ് കെറ്റിൽബറോ X-ൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു, ഇന്ത്യൻ യുദ്ധവിമാനം ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നതിനെ പരാമർശിക്കുന്ന റൗഫിന്റെ ഒരു ക്ലിപ്പ് അറ്റാച്ചുചെയ്തു.

ഗൗരവമായി പറയട്ടെ, പതിറ്റാണ്ടുകളായി സൈനിക-മുല്ല ഭരണം കാരണം പാകിസ്ഥാൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും തലങ്ങളിലും വ്യാപിച്ച തീവ്രവാദ മനസ്സിനെ ഈ പ്രദർശനം തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

"ഇന്ത്യയ്‌ക്കെതിരായ മത്സരത്തിനിടെ പാകിസ്ഥാൻ ക്രിക്കറ്റ് താരം സാഹിബ്‌സാദ ഫർഹാൻ തന്റെ ബാറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് AK-47 അനുകരിച്ചു. ഇത് വെറുമൊരു ആംഗ്യമല്ല - ഇത് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു പ്രശ്നത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സൈനിക ജനറൽമാർ മുതൽ അഭിനേതാക്കൾ വരെ, ഡോക്ടർമാർ മുതൽ ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാർ വരെ, റാഡിക്കൽ ജിഹാദിസ്റ്റ് പ്രതീകാത്മകത പാകിസ്ഥാന്റെ മനസ്സിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ സൈനികവൽക്കരണവും തീവ്രവാദവും അക്രമത്തെ സംസ്കാരമായി മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്," ദി മില്ലി ക്രോണിക്കിളിൽ സഹക് തൻവീർ എഴുതി.

ശ്രീനഗർ ആസ്ഥാനമായുള്ള സാജിദ് യൂസഫ് ഷാ, ഇന്ത്യൻ ടീമിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിനിടെ, ബഹിഷ്‌കരണ ആവശ്യത്തെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. "വ്യക്തിപരമായി പറഞ്ഞാൽ, പഹൽഗാം ഭീകരാക്രമണത്തിൽ കശ്മീർ താഴ്‌വരയിൽ ജീവിതങ്ങളും സ്വത്വങ്ങളും തകർത്ത ആ കശാപ്പുകാരോടൊപ്പം നമുക്ക് ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."

ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത്തരം നിമിഷങ്ങൾ പാകിസ്ഥാനുമായുള്ള ക്രിക്കറ്റ് ബന്ധം തുടരുന്നതിനെതിരായ വാദത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഹസ്തദാനം, അവഹേളനം, കോപാകുലമായ വാക്കുകൾ എന്നിവ കളിയുടെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, അക്രമാസക്തമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ആംഗ്യങ്ങൾ, വെടിവയ്പ്പ്, വിമാനങ്ങൾ വെടിവച്ചുകൊല്ലൽ എന്നിവ ഒരു പരിധി ലംഘിക്കുന്നു. മതപരമോ തീവ്രവാദപരമോ ആയ അടിയൊഴുക്കുകൾ ഇല്ലാതെ തീവ്രതയും വൈരാഗ്യവും വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ കഴിയുമെന്ന് ടീം ഇന്ത്യ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാകിസ്ഥാൻ പഠിക്കേണ്ട നൂറുകണക്കിന് പാഠങ്ങളിൽ ഒന്ന് ക്രിക്കറ്റ് ഒരു കളിയാണ്, ഒരു വിശുദ്ധ യുദ്ധമല്ല എന്നതാണ്.