സംസ്കാരങ്ങളിലും തലമുറകളിലുടനീളമുള്ള ശാസ്ത്രീയ സഹകരണത്തിൻ്റെ തെളിവാണ് മധ്യകാല ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഉപകരണം

ഒരു മധ്യകാല ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഉപകരണത്തിൻ്റെ അപ്രതീക്ഷിത കണ്ടുപിടിത്തം, സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്ര സഹകരണത്തിൻ്റെ ഒരു പഴയ റെക്കോർഡായി മാറി. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്‌പെയിനിൽ നിന്നാണ് ബ്രാസ് അസ്‌ട്രോലേബ് ഉത്ഭവിച്ചത്, നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം ഒന്നിലധികം ഭാഷകളിൽ വിവിധ മാറ്റങ്ങൾക്കും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾക്കും വിധേയമായിട്ടുണ്ട്, ഇത് വ്യക്തിഗത ആവശ്യങ്ങൾക്കും മുൻഗണനകൾക്കും അനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ച വൈവിധ്യമാർന്ന ഉടമസ്ഥതയും പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ ഈ വസ്തു കേവലം അപൂർവതയെ മറികടക്കുന്നു, ഇത് ഏതാണ്ട് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആഗോള ചലനാത്മകതയ്ക്കും സന്ദർഭങ്ങൾക്കും മറുപടിയായി അതിൻ്റെ ഉപയോക്താക്കളുടെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആശയങ്ങളും ആവശ്യകതകളും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പാലിംപ്സെസ്റ്റ് ആയി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഇത് അവിശ്വസനീയമാംവിധം അപൂർവമായ ഒരു വസ്തുവല്ല. നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അറബികളും ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ വിനിമയത്തിൻ്റെ ശക്തമായ റെക്കോർഡാണ് ഇത് വെറോണയിലെ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് ജ്യോതിശാസ്ത്രവും അതിൻ്റെ ലിഖിതങ്ങളും വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയ കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിലെ ചരിത്രകാരി ഫെഡറിക്ക ഗിഗാൻ്റെ പറയുന്നു.

ക്രോസ്-കൾച്ചറൽ സയൻ്റിഫിക് സഹകരണത്തിൻ്റെ സാക്ഷ്യപത്രമാണ് ഏജ് ഓൾഡ് ആസ്ട്രോലേബ്. ആകാശഗോളത്തെ മാപ്പ് ചെയ്യാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സമ്പന്നമായ ചരിത്രത്തെ അഭിമാനിക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഉപകരണങ്ങളാണ് ആസ്ട്രോലേബുകൾ. പുരാതന ഗ്രീസിൽ അവർ ആദ്യം ഉയർന്നുവന്നു, എന്നാൽ ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിലെ വികസനത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് അവർ അവരുടെ പൂർണ്ണമായ ബഹുമുഖതയിലെത്തിയത്.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വെറോണയിലെ ഫോണ്ടാസിയോൺ മ്യൂസിയം മിനിസ്‌കാൽച്ചി-എറിസോയുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നാണ് വെറോണ ജ്യോതിശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയത്. മ്യൂസിയത്തിൻ്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പുതുതായി അപ്‌ലോഡ് ചെയ്‌ത ആസ്ട്രോലേബിൻ്റെ ഫോട്ടോ ആദ്യം ശ്രദ്ധിച്ചത് ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്തെ പുരാവസ്തുക്കളിൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ജിഗാൻ്റെയാണ്.

ഞാൻ മ്യൂസിയം സന്ദർശിച്ച് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തെ അടുത്ത് പഠിച്ചപ്പോൾ അത് മനോഹരമായി കൊത്തിവെച്ച അറബി ലിഖിതങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി മാത്രമല്ല, ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ മങ്ങിയ ലിഖിതങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുമെന്നും ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ജാലകത്തിൽ നിന്ന് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന വെളിച്ചത്തിൽ മാത്രമേ എനിക്ക് അവരെ പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഗിഗാൻ്റെ പറഞ്ഞു.

11-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇസ്‌ലാമിക് സ്‌പെയിനിലെ അൽ-ആൻഡലസിൽ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് ഗിഗാൻ്റെ ജ്യോതിശാസ്ത്രം പരിശോധിച്ചതിന് ശേഷം നിഗമനം ചെയ്തു.

സമ്പന്നമായ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൻ്റെ തെളിവാണ് വസ്തുവിലെ കൊത്തുപണികൾ. അറബി ലിഖിതങ്ങളിൽ ചിലത് മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന വരികളും പ്രാർത്ഥന നാമങ്ങളുമാണ്. സമയസൂചനയ്‌ക്കായി അസ്‌ട്രോലേബുകൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്നതിനാൽ, ഒരു ഉടമയെങ്കിലും പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കായി ഈ പുരാവസ്തു ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു അറബി ലിഖിതത്തിൽ ഇസ്ഹാഖിനെയും യൂനസിൻ്റെ കൃതിയെയും കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു. ആസ്ട്രോലേബ് ഉണ്ടാക്കിയതിന് ശേഷമാണ് ഈ ലിഖിതം ചേർത്തതെന്ന് ഗിഗാൻ്റെ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇസ്ഹാഖും യൂനസും ആരായിരിക്കുമെന്നോ യൂനസ് തന്നെയാണോ ജ്യോതിശാസ്ത്രം നിർമ്മിച്ചതെന്നോ പറയാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ഇംഗ്ലീഷിലെ രണ്ട് പേരുകൾ ഐസക്ക്, ജോനാസ് എന്നാണ്.

മധ്യകാല സ്പെയിനിൽ അറബി സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ സെഫാർഡിക് ജൂത സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ അവിടെയും കുറച്ചു സമയം ചിലവഴിച്ചു എന്നാണ് ഈ ലിഖിതം അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ഹീബ്രു ലിഖിതങ്ങളിൽ ജ്യോതിഷ നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ജിഗാൻ്റെ പറയുന്നു.

ഈ ഹീബ്രു കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും വിവർത്തനങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ ഈ വസ്തു സ്പെയിനിൽ നിന്നോ വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നോ വിട്ടുപോകുകയും ഇറ്റലിയിലെ ജൂത പ്രവാസി സമൂഹത്തിനിടയിൽ പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അറബിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതും പകരം ഹീബ്രു ഉപയോഗിച്ചതും അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഒടുവിൽ ഒരു ലാറ്റിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റാലിയൻ സ്പീക്കർ ആസ്ട്രോലേബിൻ്റെ ഇരുവശത്തും പശ്ചിമ അറബി അക്കങ്ങളിൽ (ഇന്ന് നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന അക്കങ്ങൾ) അക്ഷാംശ തിരുത്തലുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തു.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിരവധി പുരാവസ്തുക്കൾ പറയാത്ത കഥകളുമായി നമ്മുടെ വീട്ടുവാതിൽക്കൽ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. വെറോണ ആസ്ട്രോലേബ് ഒരു അപവാദമല്ല, എന്നിരുന്നാലും അതിൻ്റെ ലിഖിതങ്ങളും കൊത്തുപണികളും അതിൻ്റെ ചരിത്രയാത്രയുടെ അപൂർവ കാഴ്ച നൽകുന്നു.

ഈ വസ്തു ഇസ്‌ലാമിക ജൂതന്മാരും യൂറോപ്യന്മാരുമാണ് അവരെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ജിഗാൻ്റെ പറയുന്നു.