2025 ലെ ലോക മാനസികാരോഗ്യ ദിനം: ഇന്ത്യൻ ദമ്പതികൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഉത്കണ്ഠ അനുഭവിക്കുന്നു, വിദഗ്ദ്ധ നുറുങ്ങുകൾ കാണുക


ശക്തിയുള്ള ദമ്പതികളെയും നിരന്തരമായ നേട്ടങ്ങളെയും ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, വൈകാരിക ദുർബലത പലപ്പോഴും ക്യൂറേറ്റഡ് പുഞ്ചിരികൾക്കും രാത്രി വൈകിയുള്ള സമയപരിധികൾക്കും പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് പല ഇന്ത്യൻ ദമ്പതികളും അവരുടെ ബന്ധത്തിലെ ഉത്കണ്ഠയിൽ ശാന്തനായ ഒരു പങ്കാളിയോടൊപ്പമാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ അത് വളരെ വേഗത്തിൽ വാദപ്രതിവാദങ്ങളിൽ അവർക്കിടയിൽ ഇരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ അത് ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ നിശബ്ദതയിൽ ജീവിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ ഉത്കണ്ഠാ വൈകല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പരസ്പരം മാനസികാരോഗ്യ രീതികളെ പങ്കാളികൾ പലപ്പോഴും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി ഒരു സമീപകാല പഠനം കണ്ടെത്തി. പങ്കിട്ട സമ്മർദ്ദം, സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട്, സാമൂഹിക പ്രതീക്ഷകൾ, ലിംഗഭേദം എന്നിവ ഇന്ത്യൻ വീടുകളിൽ ഈ വൈകാരിക പകർച്ചവ്യാധിയെ കൂടുതൽ ശക്തമാക്കുന്നു.
എന്നാൽ മിക്ക സംഭാഷണങ്ങളിലും നഷ്ടപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു പാളി കൂടിയുണ്ട് - ലിംഗഭേദവും സംസ്കാരവും ഉത്കണ്ഠയെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ലജ്ജയും വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും മുതൽ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സിൻഡ്രോമുകൾ വരെ, ഇന്ത്യൻ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉത്കണ്ഠയെ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവിക്കുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നേരിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ വ്യത്യാസങ്ങൾ അവർ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടുന്നു, ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു.
ഈ സൂക്ഷ്മതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി, ഫോർട്ടിസ് ഹെൽത്ത് കെയറിലെ മാനസികാരോഗ്യ, പെരുമാറ്റ ശാസ്ത്ര വകുപ്പിലെ കൺസൾട്ടന്റ് സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് ഡോ. ത്രിദീപ് ചൗധരി, ഉത്കണ്ഠയിലെ ലിംഗ വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ സാമൂഹിക, ജൈവ, സാംസ്കാരിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ദമ്പതികൾക്ക് അവ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് നയിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു.
ഉത്കണ്ഠാ വൈകല്യങ്ങളിൽ ലിംഗഭേദം എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണ്
സാംസ്കാരികത എന്ന ആശയം തന്നെ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഡോ. ചൗധരി വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യൻ (ഏഷ്യൻ) സമൂഹങ്ങളിൽ നമ്മൾ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെയും സാമൂഹിക ഐക്യത്തെയും വിലമതിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ സംസ്കാരത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അതേസമയം പാശ്ചാത്യ സംവിധാനങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകുന്നു. അത്തരം കൂട്ടായ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ ലജ്ജയും ഉത്കണ്ഠയും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കാരണം ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരം ബന്ധത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു നെഗറ്റീവ് വിലയിരുത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും ലജ്ജയും ഉത്കണ്ഠാ വൈകല്യങ്ങളുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഡോ. ചൗധരിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ നാണക്കേട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇത് അന്താരാഷ്ട്ര ഗവേഷണങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ച ഒരു മാതൃകയാണ്. "ലിംഗപരമായ റോളുകൾ, ഹോർമോൺ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ, സാമൂഹിക പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവ ഉത്കണ്ഠ എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു എന്നതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് സ്ത്രീകൾ പ്രവചനാതീതമായ ഭീഷണിയോട് കൂടുതൽ സംവേദനക്ഷമത കാണിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതേസമയം പുരുഷന്മാർ വൈകാരിക ക്ലേശം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ലായിരിക്കാം.
പ്രായോഗികമായി ഇതിനർത്ഥം സ്ത്രീകൾ തലവേദന, ക്ഷീണം, ഹൃദയമിടിപ്പ് തുടങ്ങിയ ഒന്നിലധികം ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങളെ പരസ്യമായ വൈകാരിക ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് പകരം വിവരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അതേസമയം പുരുഷന്മാർ സമ്മർദ്ദം അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷോഭം പോലുള്ള അതേ ക്ലേശത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയേക്കാം.
സംസ്കാര-ബന്ധിത സിൻഡ്രോമുകൾ: പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ ഉത്കണ്ഠ എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു
സംസ്കാരം ധാരണയെ വർണ്ണിക്കുക മാത്രമല്ല, ആവിഷ്കാരത്തെ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡോ. ചൗധരി കുറിക്കുന്നു: സാംസ്കാരിക-ബന്ധിത സിൻഡ്രോമുകൾ ഉത്കണ്ഠ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സംസ്കാര-നിർദ്ദിഷ്ട വഴികളാണ്. അവരുടെ സമൂഹം തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വ്യക്തികൾ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവ സഹായിക്കുന്നു.
ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന് മാത്രമുള്ള രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു:
ധാത് സിൻഡ്രോം - പ്രധാനമായും ഇന്ത്യൻ പുരുഷന്മാരിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് ബീജം ("ധാത്") നഷ്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന രാത്രികാല സ്രവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്കണ്ഠയും അസ്വസ്ഥതയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. രോഗികൾ പലപ്പോഴും ക്ഷീണം, വിശപ്പില്ലായ്മ, അമിതമായ ഉത്കണ്ഠ, താഴ്ന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു.
ബച്ചദാനി (ഗർഭാശയ) സിൻഡ്രോം - അവരുടെ ഗർഭാശയം സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന സ്ത്രീകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉത്കണ്ഠയ്ക്കും ശാരീരിക അസ്വസ്ഥതയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു.
സാംസ്കാരികമായി ബന്ധിതമായ ഈ സിൻഡ്രോമുകൾ മാനസിക പ്രക്രിയകളും സാംസ്കാരിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധിതത്വത്തെ അടിവരയിടുന്നുവെന്ന് ഡോ. ചൗധരി വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉത്കണ്ഠ ജൈവശാസ്ത്രപരം മാത്രമല്ല, ആഴത്തിൽ സാമൂഹികവുമാണെന്ന് അവ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
ഉത്കണ്ഠ ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ
പരസ്പര സ്വാധീനം പങ്കിട്ട സമ്മർദ്ദങ്ങളും വൈകാരിക സമന്വയവും കാരണം പങ്കാളികൾ പലപ്പോഴും മാനസിക-ആരോഗ്യ ദുർബലതകൾ പങ്കിടുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ദമ്പതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സമീപകാല പഠനം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
ക്ലിനിക്കൽ പ്രാക്ടീസിൽ, ഒരു പങ്കാളിയുടെ ഉത്കണ്ഠ മറ്റൊരാളുടെ ഉത്കണ്ഠ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ദമ്പതികളെ നമ്മൾ പലപ്പോഴും കാണാറുണ്ട് എന്ന് ഡോ. ചൗധരി പറയുന്നു. ദുരിതം വ്യക്തികളെയും ബന്ധത്തെയും മൊത്തത്തിൽ ബാധിക്കും.
ചികിത്സ വ്യക്തിയെ മാത്രമല്ല, ദമ്പതികളെ ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ദമ്പതികൾക്കുള്ളിലെ ചലനാത്മകവും ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന വലിയ അന്തരീക്ഷത്തിനുള്ളിലും ഓരോ പങ്കാളിയിലും ഉള്ള ഘടകങ്ങൾ വിലയിരുത്തുമ്പോഴാണ് തെറാപ്പി ഏറ്റവും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
ഉത്കണ്ഠ എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, ദമ്പതികൾക്ക് അത് എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം
സ്ത്രീകളിൽ, വർദ്ധിച്ച ഉത്കണ്ഠ, അസ്വസ്ഥത, ക്ഷീണം, നിരവധി ശാരീരിക പരാതികൾ എന്നിവ സാധാരണ ലക്ഷണങ്ങളാണ്. അവരുടെ ഉത്കണ്ഠ പലപ്പോഴും പരസ്പര അല്ലെങ്കിൽ വിലയിരുത്തൽ ഭയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുരുഷന്മാരിൽ ഇത് സാധാരണയായി പ്രക്ഷോഭം, ക്ഷോഭം, വൈകാരിക ചർച്ച ഒഴിവാക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ബന്ധങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഈ രീതികൾ പിരിമുറുക്കത്തിന് കാരണമാകും. ഒരു പങ്കാളി അമിതമായ ഉറപ്പ് തേടുമ്പോൾ മറ്റൊരാൾ പിൻവാങ്ങുകയോ പ്രതിരോധാത്മകമായി പ്രതികരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഇത് തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ചക്രങ്ങൾക്ക് ആക്കം കൂട്ടുന്നു.
ദമ്പതികൾ ഉത്കണ്ഠയെ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യമായിട്ടല്ല, ഒരു രോഗമായി തിരിച്ചറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഡോ. ചൗധരി പറയുന്നു. രണ്ട് പങ്കാളികളും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ സഹാനുഭൂതി കുറ്റപ്പെടുത്തലിന് പകരമാകുന്നു.
ദമ്പതികളുടെ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ ഉത്കണ്ഠ ചികിത്സയും നേരിടലും
ഡോ. ചൗധരിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചികിത്സയിൽ സാധാരണയായി വിറയൽ, വിയർക്കൽ, ഹൃദയമിടിപ്പ്, ശ്വസന ബുദ്ധിമുട്ട് തുടങ്ങിയ ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നതിനുള്ള മരുന്നുകളും മാനസിക സെഷനുകളും സംയോജിപ്പിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മരുന്നുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ചികിത്സാ തത്വങ്ങൾ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദമ്പതികൾക്ക് വീട്ടിൽ പരിശീലിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു:
നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വികാരങ്ങളെയും ശാരീരിക സംവേദനങ്ങളെയും കുറിച്ച് ബോധവാനായിരിക്കുക.
സമീകൃത ഭക്ഷണം, മതിയായ ഉറക്കം, ദൈനംദിന ചലനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പരിചരണത്തിന് മുൻഗണന നൽകുക.
നിങ്ങളുടെ പങ്കാളി ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുക; നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങളോട് തൽക്ഷണം പ്രതികരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക.
ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് കാരണമായത് എന്താണെന്നും ശരീരം എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചുവെന്നും പിന്നീട് ഒരുമിച്ച് ചിന്തിക്കുക.
വെല്ലുവിളി ഒഴിവാക്കൽ ലൂപ്പുകൾ. ഒരു പങ്കാളി ചില സാഹചര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ രീതി ശക്തിപ്പെടുത്തരുത്.
നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെ പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ നിരാശ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനായി വ്യക്തിപരമായ കോപ്പിംഗ് കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക.
ദൈനംദിന സംഘർഷങ്ങൾ മഞ്ഞുവീഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് പ്രശ്നപരിഹാരം പരിശീലിക്കുക.
ഈ ചെറിയ പെരുമാറ്റ മാറ്റങ്ങൾ ദമ്പതികൾക്ക് സുരക്ഷയും പ്രതിരോധശേഷിയും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് ഡോ. ചൗധരി പറയുന്നു.
സഹായം തേടൽ: ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന് സവിശേഷമായ തടസ്സങ്ങൾ
ഇന്ത്യയുടെ സാമൂഹിക ഘടന സഹായം തേടുന്നതിന് പ്രതിരോധത്തിന്റെ പാളികൾ ചേർക്കുന്നു:
കളങ്കം: മാനസികരോഗത്തെ പലപ്പോഴും ബലഹീനതയായി കാണുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷന്മാർക്ക്.
ലിംഗപരമായ നിശബ്ദത: കുടുംബ സമാധാനം നിലനിർത്താൻ സ്ത്രീകൾ ദുരിതത്തെ അടിച്ചമർത്താം.
പ്രവേശന വിടവുകൾ: പല കുടുംബങ്ങൾക്കും താങ്ങാനാവുന്നതോ രഹസ്യാത്മകമോ ആയ മാനസികാരോഗ്യ പിന്തുണയില്ല.
തെറ്റായി ലേബൽ ചെയ്യൽ: ഉത്കണ്ഠയെ "ഞരമ്പുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "സമ്മർദ്ദം" ആയി തള്ളിക്കളയുന്നു, ഇത് രോഗനിർണയം വൈകിപ്പിക്കുന്നു.
തെറാപ്പിയിൽ സാംസ്കാരിക സംവേദനക്ഷമതയെ ഡോ. ചൗധരി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: പ്രാദേശിക വിശ്വാസങ്ങൾ, കുടുംബ ഘടനകൾ, ലിംഗപരമായ പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവ ഡോക്ടർമാർ മനസ്സിലാക്കണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ ചികിത്സയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ.
2025 ലെ ലോക മാനസികാരോഗ്യ ദിനത്തിൽ, ഉത്കണ്ഠയെ വ്യക്തിപരമായ പരാജയമായി കാണാതെ, ജീവശാസ്ത്രം, ലിംഗഭേദം, സംസ്കാരം എന്നിവയാൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു പങ്കിട്ട വൈകാരിക വെല്ലുവിളിയായി കാണേണ്ട സമയമാണിത്. പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും അഭിലാഷത്തെ സ്വന്തമായുള്ളതുമായി സന്തുലിതമാക്കുന്ന ഒരു വഴിത്തിരിവിലാണ് ഇന്ത്യൻ ദമ്പതികൾ ജീവിക്കുന്നത്. അമിത ജോലി, ക്ഷോഭം അല്ലെങ്കിൽ പൂർണത എന്നിവയുടെ വേഷംമാറി ഉത്കണ്ഠ പലപ്പോഴും ഈ ഇടത്തിലേക്ക് നിശബ്ദമായി പ്രവേശിക്കുന്നു. എന്നാൽ പങ്കാളികൾ അതിന്റെ പിന്നിലെ സാംസ്കാരികവും ലിംഗപരവുമായ ചലനാത്മകത മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ രോഗശാന്തി ഒരു ടീം പ്രയത്നമായി മാറുന്നു.
ഡോ. ചൗധരി ഉപസംഹരിക്കുന്നതുപോലെ, പങ്കാളികളിൽ ഒരാൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് പേർക്കും ഉത്കണ്ഠാ രോഗമുള്ളപ്പോൾ ചികിത്സയും ആശയവിനിമയവും തുടരേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അവബോധം, സഹാനുഭൂതിയും പങ്കിട്ട നേരിടലും ദുരിതത്തെ ശക്തിയാക്കി മാറ്റും. ഭയങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നതിനുപകരം പരസ്പരം ഭയങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുക എന്നത് ഈ ലോക മാനസികാരോഗ്യ ദിനത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സ്നേഹപ്രവൃത്തിയായിരിക്കാം.