ആറാട്ടുപുഴ പൂരം 2026: പ്രധാന സമയങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ദിവ്യ സംഗമം എന്നിവ അറിയുക

തൃശൂർ: ഭൂമിയിലെ ദേവന്മാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ കൂട്ടായ്മയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പ്രശസ്തമായ ആറാട്ടുപുഴ പൂരം (ക്ഷേത്രോത്സവം) മാർച്ച് 30 തിങ്കളാഴ്ച നടക്കും, പാരമ്പര്യത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും മുങ്ങിക്കുളിച്ച ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ആചാരത്തിൽ 23 ദേവീദേവന്മാരെ (ദേവതകളെ) ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ആറാട്ടുപുഴ ശാസ്താവ് നിലപ്പാട് തറയിൽ (ആറാട്ടുപുഴ ശ്രീ ശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ) ആചാരപരമായി എത്തുന്നതോടെ ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നു, പങ്കെടുക്കുന്ന ദേവന്മാരുടെ ഘോഷയാത്രകൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. വിശാലമായ നെൽവയലുകളിലൂടെ ഘോഷയാത്രകൾ നീളുന്നു, പരമ്പരാഗത താളവാദ്യങ്ങളുടെ (ചെറിയ പൂരങ്ങൾ) അകമ്പടിയോടെ പ്രധാന ദേവതയായ തൃപ്രയാർ ശ്രീരാമൻ (തേവർ) കൈതവളപ്പിൽ എത്തുന്നതുവരെ ഈ ദേവന്മാരുടെ ചലനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം, തൃശൂർ വടക്കുംനാഥ ക്ഷേത്രം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പുരാതന വിശ്വാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് മുമ്പ് അവസാനിക്കുന്ന അത്താഴപൂജ, അവസാനത്തെ പവിത്രമായ സായാഹ്ന ചടങ്ങ് (രാത്രി ആരാധന) അവസാനിക്കും. ഉത്സവ ദിവസം അതിരാവിലെ അടയ്ക്കും. ആറാട്ടുപുഴ പൂരത്തിനിടെ 'ഭൂലോക വൈകുണ്ഠ ദർശനം' (വൈകുണ്ഠം, ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം) കാണാൻ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളും, ആത്മാക്കളും, ദിവ്യത്വങ്ങളും ഇറങ്ങുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തൊട്ടിപ്പാൽ പകൽ പൂരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം, ആറാട്ടുപുഴ ശാസ്താവ് കേരളത്തിലെ ഉത്സവങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന പരമ്പരാഗത ക്ഷേത്ര ആചാരമായ 'ശ്രീഭൂതബലി' ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചടങ്ങുകൾക്കായി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് ദിവ്യ സംഗമത്തിന് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കാൻ 15 അലങ്കരിച്ച ആനകളുടെ അകമ്പടിയോടെ ഒരു മഹത്തായ ഘോഷയാത്രയിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

പഞ്ചാരിമേളം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, തൃപ്രയാർ തേവരുടെ വരവ് പ്രതീകാത്മകമായി പരിശോധിക്കുന്നതിനായി, പരമ്പരാഗത വിളക്കുകളുടെ പ്രകാശത്തിൽ ഏഴ് ആനകളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശാസ്താവ് എഴുകണ്ടത്തിലേക്ക് (നെൽപ്പാടം) പോകുന്നു. തിരികെ വരുമ്പോൾ ശാസ്താവ് നിലപ്പാട് തറയിൽ പ്രതിഷ്ഠകൾ സ്വീകരിച്ച് സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു.

വൈകുന്നേരത്തോടെ ഇടക്കുന്നി ഭഗവതിയുടെ സന്നിധിയിൽ ചാത്തക്കുടം ശാസ്താവിൻ്റെ ഘോഷയാത്രയ്ക്കുശേഷം ശാസ്താവ് ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നതിനു മുമ്പായി ആചാരപരമായ ചുമതലകൾ കൈമാറും.

ഏകദേശം 11 മണി മുതൽ, ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്രകളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിക്കുന്നു. തൊട്ടിപ്പാൾ
ഭഗവതിയും ചാത്തക്കുടം ശാസ്താവും ഏഴ് ആനകളും പഞ്ചാരി മേളവും നയിക്കുന്നു. തുടർന്ന് പൂനിലാർക്കാവ് ഭഗവതി, കടുപ്പാശേരി ഭഗവതി, പിഷാരിക്കൽ ഭഗവതി എന്നീ പേരുകളിൽ അഞ്ച് ആനകളുടേയും പരമ്പരാഗത താളവാദ്യങ്ങളുടേയും അകമ്പടിയോടെയാണ് ആനയൂട്ടം.

അന്തിക്കാട് കാർത്ത്യായനി ഭഗവതിയുടെയും ചൂരക്കോട് ദുർഗ്ഗാഭഗവതിയുടെയും അകമ്പടിയോടെ എടക്കുന്നി ഭഗവതിയുടെ ഘോഷയാത്രയും ആനകളുടെ അകമ്പടിയോടെയും മേളത്തിൻ്റെ അകമ്പടിയോടെയും നടക്കും. രാത്രി 11-ഓടെ നെട്ടിശ്ശേരി ശാസ്താവ് ചടങ്ങുകൾക്ക് ചേരും.

അർദ്ധരാത്രിക്കുശേഷം ചോതി നക്ഷത്രം അതിൻ്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുമ്പോൾ മന്ദാരക്കടവിൽ പിഷാരിക്കൽ ഭഗവതിയോട് തുടങ്ങുന്ന ആറാട്ട് (പുണ്യസ്നാനം) ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കും. അധികം താമസിയാതെ, തൃപ്രയാർ തേവർ കൈതവളപ്പിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ ദേവൻ്റെ ആചാരപരമായ സാന്നിധ്യത്തോടൊപ്പം പഞ്ചവാദ്യവും മേളവും അരങ്ങേറും.

ഊരകത്തമ്മ തിരുവടിയും ചാത്തക്കുടം ശാസ്‌താവും ഒരു വശത്തും ചേർപ്പ് ഭഗവതി മറുവശത്തും ദേവന്മാരുടെ പ്രതീകാത്മക സദസ്സിൽ നിൽക്കുന്ന അപൂർവ ദൈവിക സദസ്സായ 'കൂട്ടി എഴുന്നള്ളിപ്പ്' - 'ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ഉത്സവത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്ന്.

പിഷാരിക്കൽ ഭഗവതിയുടെ ആറാട്ടിനെ തുടർന്ന് എടക്കുന്നി, തൈക്കാട്ടുശ്ശേരി, കടുപ്പശ്ശേരി, പിഷാരിക്കൽ, പൂനിലാർകാവ്, തൊട്ടിപ്പാൾ, ചൂരക്കോട്, അന്തിക്കാട്, അയ്യുന്ന്, ചേർപ്പ്, തിരുപ്രൈവാടി, ഊരകത്തമ്മ തുടങ്ങിയ ദേവീദേവന്മാർക്ക് പുണ്യസ്നാനം നടക്കും.

തൃപ്രയാർ തേവർ ആറാട്ടിനായി മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ആറാട്ടുപുഴ ശാസ്താവ് ആചാരപരമായ യാത്രയയപ്പിൽ (ഉപചാരം) ദേവന്മാരോട് വിടപറയുന്നു. ചേർപ്പ് ഭഗവതി, ഊരകത്തമ്മ തിരുവടി, തൃപ്രയാർ തേവർ എന്നിവർക്കാണ് അന്തിമോപചാരം.

തൃപ്രയാർ തേവരുടെ ആചാരപരമായ യാത്രയയപ്പിന് ശേഷം അടുത്ത വർഷത്തെ പൂരം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക വിളംബരത്തോടെയാണ് ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നത്, കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും ആത്മീയ പ്രാധാന്യമുള്ളതും ദൃശ്യഭംഗിയുള്ളതുമായ ക്ഷേത്രോത്സവങ്ങളിൽ ഒന്ന് സമാപിച്ചു.