റഷ്യ വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനാൽ സ്വിസ് സമാധാന ഉച്ചകോടിയിൽ ഉക്രൈൻ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യ പിന്മാറി

 
New delhi
ന്യൂഡൽഹി: സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡ് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച ഉച്ചകോടിക്കിടെ ഉക്രൈനിലെ സമാധാനം സംബന്ധിച്ച സംയുക്ത കമ്യൂണിക്ക് ഒപ്പിടുന്നതിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യ വിട്ടുനിന്നു. ഉച്ചകോടിയിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടെന്ന് റഷ്യ തീരുമാനിച്ചതിനെ തുടർന്നാണ് ഇത് സമയം പാഴാക്കുന്നതെന്നു പറഞ്ഞ് തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
ഞായറാഴ്ച സമാപിച്ച ദ്വിദിന ഉച്ചകോടിയിൽ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ സെക്രട്ടറി (പടിഞ്ഞാറ്) പവൻ കപൂർ പങ്കെടുത്തു. ഉക്രെയ്‌നിലെ സങ്കീർണ്ണവും സമ്മർദവുമായ പ്രശ്‌നത്തിന് ചർച്ചകളിലൂടെയുള്ള പരിഹാരത്തിലേക്കുള്ള വഴികൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനാണ് ഇന്ത്യയുടെ പങ്കാളിത്തം ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്ന് കപൂർ പറഞ്ഞു.
ഒരു സംക്ഷിപ്ത പ്രസ്താവനയിൽ മുതിർന്ന ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞൻ ഇന്ത്യയുടെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കി. ഉച്ചകോടിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ഏതെങ്കിലും കമ്മ്യൂണിക്കുകളുമായോ രേഖകളുമായോ ബന്ധപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഘർഷത്തിന് സമാധാനപരമായ പരിഹാരം നേടുന്നതിന് മോസ്കോയും കൈവും തമ്മിൽ ആത്മാർത്ഥവും പ്രായോഗികവുമായ ഇടപെടൽ നടത്തണമെന്ന് ഇന്ത്യ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
ഞങ്ങളുടെ സമീപനം സ്ഥിരമായി തുടരുന്നു എന്ന് കപൂർ പറഞ്ഞു. സംഭാഷണത്തിലൂടെയും നയതന്ത്രത്തിലൂടെയും മാത്രമേ ശാശ്വത സമാധാനം കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ.
അത്തരമൊരു സമാധാനത്തിന് എല്ലാ പങ്കാളികളെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരേണ്ടതും സംഘർഷത്തിൽ ഇരു കക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ആത്മാർത്ഥവും പ്രായോഗികവുമായ ഇടപഴകലും ആവശ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ തുടർന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.
100-ലധികം രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികളെയും നിരവധി രാഷ്ട്രത്തലവന്മാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംഘടനകളെയും ഉച്ചകോടി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. സമ്മേളനത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത റഷ്യയും പങ്കെടുക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ച ചൈനയും അസാന്നിധ്യമായിരുന്നു.
ഉച്ചകോടിയുടെ സമാപനത്തിൽ പുറത്തിറക്കിയ സംയുക്ത കമ്മ്യൂണിക്ക് 83 സംസ്ഥാനങ്ങളും സംഘടനകളും ഒപ്പുവച്ചു. ഏതെങ്കിലും സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രാദേശിക അഖണ്ഡതയ്‌ക്കോ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനോ എതിരായി ബലപ്രയോഗം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനുള്ള ഒപ്പിട്ടവരുടെ പ്രതിബദ്ധത ഇത് വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു.
ഉക്രെയ്ൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും അവരുടെ അന്തർദേശീയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അതിർത്തികൾക്കുള്ളിൽ പരമാധികാരം, സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രദേശിക സമഗ്രത എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങൾക്ക് അത് അടിവരയിടുന്നു. യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികൾക്കിടയിൽ ആത്മാർത്ഥവും പ്രായോഗികവുമായ ഇടപഴകലിനും ഇത് ആഹ്വാനം ചെയ്തു