ഇന്ത്യ എന്ന വാക്ക് തന്നെ വിദേശമാണ്...': പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ 'ഭാരതീയ വിജ്ഞാന സംവിധാനം' എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അംബേദ്കർ സർവകലാശാല വിസി

ന്യൂഡൽഹി: ഇന്ത്യ എന്ന വാക്ക് വിദേശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇന്ത്യൻ വിജ്ഞാന സംവിധാനം എന്ന പദത്തിന് പകരം ഭാരതീയ വിജ്ഞാന സംവിധാനം എന്ന പദമാണ് ഡൽഹിയിലെ ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ സർവകലാശാല (എയുഡി) ബോധപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുന്നത്. വൈസ് ചാൻസലർ അനു സിംഗ് ലാതർ പറഞ്ഞു.

സർവകലാശാലയുടെ സാംസ്കാരിക സ്വത്വവും അക്കാദമിക് സ്വയംഭരണവും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, പദാവലിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനികവും ചരിത്രപരവുമായ അവബോധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലാതർ പറഞ്ഞു.

'ഇന്ത്യ' എന്ന വാക്ക് തന്നെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അന്യമാണെന്ന് അവർ പി.ടി.ഐയോട് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞു.

ചരിത്രം, നിയമം, പൈതൃക മാനേജ്മെന്റ്, രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ വകുപ്പുകളിലെ പ്രോഗ്രാമുകളിലുടനീളം സംയോജിപ്പിക്കുന്ന 54 നിർബന്ധിത ബി.കെ.എസ് കോഴ്സുകൾ എയുഡി അടുത്തിടെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ലാതർ പറഞ്ഞു.

ഇവ കേവലം മൂല്യവർദ്ധന ഐച്ഛികങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഔപചാരിക ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ തദ്ദേശീയ വിജ്ഞാന ചട്ടക്കൂടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള നിർബന്ധിത ഘടകങ്ങളാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.

ഈ കോഴ്സുകൾ അന്തിമമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഏകദേശം രണ്ട് വർഷമെടുത്തു. ഉദ്ധരിച്ച ഓരോ റഫറൻസിലും ഉപനിഷത്തുകൾ മഹാഭാരതം അല്ലെങ്കിൽ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം ഉൾപ്പെടുന്നു, അധ്യായം, ശ്ലോകം, വരി എന്നിവ വരെ. ഇന്ത്യയിലെ ഏതൊരു സർവകലാശാലയിലും ഏറ്റവും കർശനമായ ബികെഎസ് മാതൃകയായിരിക്കാം ഈ സംരംഭമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഗൗരവമേറിയ അക്കാദമിക് അടിത്തറ പണികൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ലാതർ പറഞ്ഞു.

ഭാരതീയ അടിസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത യോഗ, സ്വയം ഇന്ത്യൻ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, ഭക്തി, ഗ്യാൻ പരമ്പരാഗത നിയമസംവിധാനങ്ങൾ, പുരാതന ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദ്യ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദേശീയ തലത്തിലുള്ള വിദഗ്ധരെ ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ കോഴ്‌സുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതെന്നും സർവകലാശാലയുടെ അക്കാദമിക് കൗൺസിലിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ശക്തമായ അക്കാദമിക് സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കിയെന്നും ലാതർ വിശദീകരിച്ചു.

ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ നയ (NEP) ചട്ടക്കൂടിന് കീഴിൽ AUD-യെ ഒരു ചിന്താ നേതാവായി സ്ഥാപിക്കുന്നത് മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ഞങ്ങൾ മത്സരിക്കുന്നില്ലെന്ന് ലാതർ പറഞ്ഞു. ബാബാസാഹേബ് അംബേദ്കറുടെ ആദർശങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ നമ്മുടെ ദർശനം, അറിവ് കേന്ദ്രീകൃതമാകേണ്ടതിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ സമീപനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള നമ്മുടെ വ്യതിരിക്തമായ അക്കാദമിക് ഐഡന്റിറ്റിയെ നയിക്കുന്നു.

പോസ്റ്റ് കൊളോണിയൽ അക്കാദമിക് വ്യവഹാരത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനിടയിൽ തദ്ദേശീയ ബൗദ്ധിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള വിശാലമായ ദർശനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് അവർ നിർദ്ദേശിച്ച ഈ ധീരമായ പിവറ്റ്.